أخبارهــم بمولــده صلى الله عليه وسلم
لما ولد رسول الله صلى الله عليه وسلم صعدت الجن على أبي قبيس ,, وعلى الجبل الذي بالحجون ,, وأعلنت أنه صلى الله عليه وسلم ولــد في تلك الليلة ...
البشـــــارة بمبعـــثه
ومن البشارة بمبعثه خبر سواد بن قارب ,, حدث سواد بن قارب قال : كان لي تابع من الجن فجاءني في ثلاث ليال متواليات يقول لي : " قم يا سواد , أسمع مقالتي واعقل , ان كنت تعقل , لقد بعث صلى الله عليه وسلم من لؤي بن غالب يدعو الى الله والى عبادته فجئت الى النبي صلى الله عليه وسلم فأســــلمت " رواه البخاري في مناقب الأنصار
ومن ذلك خبر مازن أنه سمع من جوف صنـم كان يعبده :
يا مازن اســمع تســر ظهر خير وبطن شـــر
بعث نبي من مضـــر بديــن الله أكبــــــــــر
فدع نحيتا من حجـــر تســــلم من حر ســـــقر
قال مازن فلقيت رجلا مقبلا من سفره فسـألته عن الخبر فقال : خرج رجل من تهامة يقول : " أجيبــوا داعي الله " يقال له :
" أحمد " فقلت : والله هذا نبأ ما سمعته , فجئت الى الصنــم فكســـرته , وجئت رســول الله صلى الله عليه وسلم , وأسلمت وقلت له : يا رسول الله , أني مولع بالطرب , وشــرب الخمر , وبالهلوك من النســـاء , وقد ألحت علينا الســنون , وأذهبت الأموال , فادع الله أن يذهب عني ما أجد , وأن يأتينا المطر , وأن يهب لي ولدا , فقال النبي صلى الله عليه وسلم :
(( اللهم أبدل بالطرب تلاوة القرآن , وبالخمر ريا لا أثم فيه ! وبالعهر ( أي : الزنا ) عفة الفرج وآته بالحيا أي : المطر , وهب له ولــدا )) ,, قال مازن : فذهب عني كل ما كنت أهواه وأخصبت بلدي وتزوجت أربع حرائر وجاءني ولــد ....
منـــع أبليـــس من أختراق الســــــــموات
يقول الأمام النووي في شرحه لصحيح مســــلم باب ( تحريم الكهانة وأتيان الكهان ) قوله صلى الله عليه وسلم " فلا تأتوا الكهان " قال القاضي رحمه الله تعالى : الكهانة في العرب ثلاثة أضرب :
أحدها : يكون للأنسان ولي من الجن يخبره بما يســترقه من الســمع من الســـماء ,, وهذا القســم بطل من حيث بعث الله نبينا صلى الله عليه وســـــلم ... الثاني : أن يخبره بما يطرأ أو يكون في أقطار الأرض ,, وما خفي عنه مما قرب أو بعد ,, وهذا لا يبعد وجوده ... الثالث : المنجمون ,, وهذا الضرب يخلق الله تعالى فيه لبعض الناس قوة ما ,, لكن الكذب فيه أغلب , ومن هذا الفن العرافة , وصاحبها عراف وهو الذي يســتدل على الأمور بأســباب ومقدمات يدعي معرفته بها , وقد يعتضد بعض أهل هذا الفن ببعض بالزجر والطرق والنجوم , وأســباب معتادة , وهذه الأضرب كلها تســمى كهانة ,, وقد أكذبهم كلهم الشرع ,, ونهى عن تصديقهم وأتيانهم ,,, والله أعلم ....
وكان أبليس يخترق الســـموات الســـبع ,, فلما ولد ســيدنا عيســى صلوات الله وسلامه عليه حجب من ثلاث ســـموات ,,, ولما ولد نبينا صلى الله عليه وسلم حجب من باقي الســــموات ,,, ولما بعث صلى الله عليه وسلم وأرســله الله بشــيرا ونذيرا أحرســت الســموات من استراق الشــياطين السمع ,, وألقى به الكهان صونا لما جاء به عن التخليط الذي يذكره الكهان وتتلقاه عن ألســنة الجان ,, وذلك بألقاء الشـــهب ( الشهب : أجرام سماوية تسبح في الفضاء , فأذا دخلت في جو الأرض اشتعلت وصارت رمادا ومفردها شهاب ) على الجن فكانت لا تخطئهم وتحرقهم ولا تقتلهم ,, وقيل : كانت تقتلهم في أسرع وقت , ولا مانع أن يكونوا قســـمين ....
عن ابن عباس رضي الله تعالى عنهما , قال : ما قرأ رسول الله صلى الله عليه وسلم على الجن , وما رآهم , انطلق رسول الله صلى الله عليه وسلم في طائفة من أصحابه عامدين الى ســوق عكاظ , وقد حيــل بين الشــياطين وبين خبر الســـماء , وأرسلت عليهم الشــهب , فرجعت الشياطين الى قومهم , فقالوا : ما لكم ؟ قالـوا : حيـل بيننا وبين خبر السماء , وأرسلت علينا الشــهب , قالوا : ما ذاك الا من شيء حدث , فاضربوا مشــارق الأرض ومغاربها فانظروا ما هذا الذي حال بيننا وبين خبر السماء فانطلقوا يضربون مشــارق الأرض ومغاربها فمــر النفر الذين أخذوا نحــو تهـامة وهو بنخــل عامدين الى ســوق عكاظ برسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يصلي بأصحابه صــلاة الفجــر , فلما ســمعوا القرآن اســتمعوا له وقالوا : هذا الذي حال بيننا وبين خبر السماء فرجعوا الى قومهم فقالوا : يا قومنا أنا ســمعنا قرآنا عجبا يهدي الى الرشــد فآمــنا به ولن نشــرك بربنا أحــدا , فأنزل الله عزوجل على نبيــه محمد صلى الله عليه وسلم ((( قـل أوحي ألي أنه اســـــتمع نفــر من الجـــن فقالوا أنا ســمعنا قرآنا عجبــا )))
أخبــارهــم بهــجرته صلى الله عليه وسلم
ولما هاجر صلى الله عليه وسلم الى المدينة ,, ولم تشـعر بذلك قريش ذهب نفر فيهم أبوجهل الى بيت أبي بكر فخرجت اليه بنته أســماء ,, فقالوا لها : أين أبوك ؟ قالت : لا أدري ! فرفع أبوجهل يده ولطم خدها لطمة منكرة ,, فلما كان بعد ثلاث ليال هتف بهم هاتف من الجن يغني بلغة العرب :
جزى الله رب الناس خير جزائه رفيقين حلا خيمتي أم معبــد
هما نزلا بالبر ثم تروحا فافلح من أمسى رفيق محمــد
فعلموا أنه توجه الى جهة المدينة وأرســـلوا الى " أم معبـد " فأخبرتهم أنه مر بها أربعة ,, وفيهم حالب الشــاة الحائل التي لا لبن بضرعها فأدرت .... السيرة النبوية لأبن هشام
